惠文王灭蜀是秦国完成协调的一个重要历史事件，恰是因为有了巴蜀这个重要的战术大后方，秦国协调加速了标准。在伐蜀与伐韩的问题上，秦惠文王组织了一次终点著名的辩白会体育游戏app平台，司马错与张仪当作两位主角为后世留住了珍惜的精彩论争，最终司马错的伐蜀观点被秦王接纳。

终点适值的是，司马错和张仪尽然都是兼并个所在的东说念主，司马错是黄河西边的韩城东说念主，张仪是黄河东边的万荣县东说念主，这两个所在在战国初期又都属于魏国。更适值的是，韩城的黄河东岸有一座司马迁祠，祠前有一条司马古说念，万荣的黄河西岸有一座后土祠，祠后也有一条古说念张仪古说念，现地都用一条古说念记念历史名东说念主。

张仪古说念最早是一条官说念，不知说念畴前的称号，而张仪古说念是自后的称号，什么时辰更名叫张仪古说念，也莫得信得过的纪录。现有的一段古说念与后土祠有莫大的关系，这条古说念从著名的秋风楼下穿过，秋风楼因为汉武帝后土祠祭地所作念《秋风赋》而名扬宇宙，汉武帝在后土祠祭地并莫得张仪古说念的纪录，那么张仪古说念的称号应该在汉以后才出现。

从后土祠的先容来看，汉代好意思女王昭君当年出塞时，从张仪古说念佛过，也即王昭君远嫁匈奴时走的即是这条说念，那么至少在汉代，这条官说念如故山西重要的交通要说念。张仪的老家就在后土祠不远方，村名就叫张仪村，可见万荣东说念主对张仪这位前辈如故终点小心的，用座村名和一条古说念名来记念，张仪当作纵横家代表，在秦国协调的大舞台上展现了迥殊的个东说念主魔力，享受这么的荣耀并不为过。

万荣县开国后由万泉县和荣河县合并而来，历史上名东说念主辈出。后河津通化镇也划入万荣县，那么隋代著名的素养家王通的故里亦然万荣了，相传他是唐初著名宰相房玄龄等东说念主的真挚，但他的孙子唐初四杰之说念的王勃愈加为东说念主熟知，河东薛氏更是群星灿烂，初唐四大书道家之一和薛稷就出此万荣薛氏家眷，即使在名东说念主群中，张仪的光辉还是无法被笼罩。

万荣县还有一个终点闻明的物产，见笑。为此万荣著名景区李家大院旁还修建有见笑城，传闻万荣县接待重要来宾时有一项庆典，即是讲见笑，这可能即是今天脱口秀的前身了。万荣为什么能将见笑发展成一种产业，与张仪有没相相干呢？张仪一世就凭一张嘴大杀四方，强过千军万马，正如汗青所载，张仪曾张口问东说念主，望望我的舌头还在吗？若是在，宇宙莫得什么能挡住张仪，能难住张仪。这种谈话艺术可能即是万荣见笑的最早起原。

和张仪在万荣受爱重的进程比较，司马错在韩城的地位就显得有点无语了。从历史孝顺和个东说念主能力来说，司马错并不比张仪差，甚而他的试验业绩要高于张仪，他的军事能力比自后的秦国名将白起王剪辈还跳跃一个眉目，可是因为他的八世孙司马迁的知名度太高，是以司马错的色泽被笼罩。

司马迁祠建在韩城市南芝川镇的黄河滨，天气清朗时，站在司马迁顶，不错远纵眺见黄河对岸的后土祠。而司马迁祠前的这条古说念司马坡，历史上亦然一条重要的官说念，至少在西周时期即是韩城通往长安的交通枢纽，名韩奕坡，坡的首先就古芝川镇南门外。自后更名司马坡，有东说念主以为是因为司马迁身后安葬在古说念旁，但我更圆润笃信，它是为了记念韩城历史上最著名的司马家眷，司马迁不仅是司马家眷的了得代表，更是韩城最为孤高的历史名东说念主。

在韩城，对于司马错的历史名胜并不是许多，由于司马迁的原因，韩城东说念主对司马家眷的尊敬和万荣东说念主对张仪的作风比较，要含蓄许多。现在除了汗青纪录的司马错墓，与司马错谈判最密切的或许即是华池村的司马书院了。

相传司马错曾在韩城驻军，期间为了家眷子弟的素养，修建了司马书院，也即是家眷私塾学校，礼聘老师对家眷子弟进行素养，从此他的后代成立超卓，直至司马迁成为一代史圣。按史记太史公自序纪录，司马家眷公元621年从离开晋国都城迁入少梁即韩城后，终点低调地生存，再一次出现的历史上的即是司马错了。

春秋战国时期是我国东说念主才最高产的期间，而战国时期的魏文侯礼聘卜子夏等为师，任用李悝等领先膨大变法，培育了一巨额终点优秀的东说念主才，魏国依靠变法成为战国时期的强国，可惜，魏国自后的东说念主才政策莫得获取很好接受，是以许多魏国的优秀东说念主才都西行插足秦国，在秦国竣事了我方的抱负，司马错和张仪恰是这么的代表，天然他们两东说念主对具体的事件果断有不对，但从表面体系来说，后东说念主都将之归结为纵横家也不是莫首肯念念，不外两东说念主的特长又不同，张仪更善于用酬酢时间惩办问题，而司马错则善于用军事时间惩办问题。

秦晋之好是中国和平的发展的一种告捷方法。这一方法并不仅限于通过通婚幸免干戈，更是通过疏浚竣事共同成长，在疏浚的经由中酿成利益共同体，更在疏浚中竣事文化素养水平的共同普及，为东说念主才成长提供了更佳的环境，司马错和张仪这两位秦王帐下的哼哈二将尽然出自兼并地区，恰是黄河两岸文化发展的见证。

历史来到了1937年。这一年恰是中华英才厄运笨重的时期，亦然中国东说念主民互助搞日的重要时期，中国共产党开采的八路军主力，从韩城司马迁前的司马古说念，经过芝川古渡东渡黄河出题搞日，度过黄河踏上的恰是张仪古说念，两条古说念，一个古渡，为八路军东渡抗日又留住了一段佳话，

时于本日，韩城与万荣疏浚合作的势头还是不减，秦晋之好的内在能源还是苍劲。同饮黄河水长大的两岸东说念主民，天然也有竞争，但他们更但愿加强疏浚合作，这对两地的发展都终点成心。两地前几年曾权术有加强合作的重头戏，既共建韩城太史大街延长至万荣的黄河大桥，让韩城至万荣变绕行数百公里到隔河合手手，天然有一定的贫乏，但合作的趋势一直都在。有贫乏不怕，有争议不怕，只好有共同的蓄意，就总有惩办问题的办法。

韩城是工业新城，万荣是农业大县，韩城有司马古说念，万荣有张仪古说念，不同的发展办法意味着互补，意味着更强的眩惑力，两条古说念王人集成一条新说念，一加一的成果一定大于二。

秦晋之好呼叫司马错体育游戏app平台，也呼叫张仪。